Sekizli koruma gümüş kolye

Kolye üzerinde olan çalışmaların ayrıntıları:

Kolye üzerinde her iki yüzde toplam 8 figür yer alır: Celcelutiye, Huruf-u mukataa nur dairesi,  ism-i âzam vefki, Süleyman mührü, Zühre tılsımlı ism-i âzam hâtemi, Yusuf suresi 64. ayetinin bir kısmı, Üçgen içerisinde belirli sayıda El Azîm esması ve Bismillahillezi duası yer alıyor.

El Azîm esmâsı tılsımı: Üçgen içerisinde Cin suresi ayetleri sayısınca (28 kez) Ya Azim esmasının yazılması ise Erbain-i İdrisiyye (İdris peygamber aleyhissselam'a bildirilen 40 esma) isimli kaynakta geçen 40 esmadan biri olan El Aziym esmasının fayda ve kullanım şekilleri arasında yazar.

Yusuf Suresi 64. yeti kerimesinin “Fallahu hayrun hafizan ve huve erhamur rahimin” (Allah koruyanların en hayırlısıdır ve O merhametlilerin en merhametlisidir) Bu Yakub aleyhisselamın Yûsuf peygamberin öz kardeşi Bünyamin’i ağabeylerine korkarak emanet ederken onun korunması için Allaha yakarışıdır.

Bismillahillezi duası her sabah ve akşam yapmamızın önemle tavsiye edildiği Allah’ı yüceltme ve tazim ile ona sığınmanın en güzel örneklerindendir.
“Bismillahillezî lâ yedurru measmihî şey'ün fil ardı velâ fissemâi ve hüves Sem'îul Alîm” (O Allah'ın ismiyle ki, O'nun ismiyle birlikte ne yerde, ne de gökte hiç birşey zarar veremez. O ki hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir

Huruf-u mukattaa: Kur’an da 29 sûrenin başlarında kesik kesik, ikisi üçü birleşik veya tek başına yazılı bulunan harflerdir. bu harfler okunurken de birleşik olarak değil teker teker okunur,

Zühre tılsımlı İsm-i âzam hâtemi çalışması ise:
Dıştaki tılsım Zühre yıldızını, içteki İsm-i âzam hâtemi ise güneşi temsil eder. Yani Zühre ve Şems bir arada.
Dünya üzerindeki bütün sevinç ve mutlulukların bu yıldızın çekiminden doğduğu söylenir. Sevgilileri birbirine çekmek, iki sevgilinin birbirine olan bağlılığını kuvvetlendirmek ve devamlı kılmak, sevgililer arasında sürekli sadakati sağlamak içindir. İnsanların ilgisini çeker, gönüllerini kazanır, herkes tarafından saygı görür ve kabul edilir. Özel ve genel kabul gören bir konudur. Terzilik, kuaförlük, yemek pişirme, müzik, resim ve daha sayılabilecek yüzlerce sanat gibi dünyevi zevk veren bir sanatı öğrenmek Venüs'ün etkisi altındadır. Başkalarının huzurunda beliren her şey ve toplumda popüler olma konumu Venüs ile ilgilidir.

Celcelutiye vefki: Celcelûtiye Süryanîce “Bedî” demektir. Resûl-i Ekrem Efendimize (S.A.V.) Hazret-i Cebrâil (as) tarafından indirildiği ve içinde İsm-i Azâm'ı da taşıyan yüksek mânâlar içerdiği, Hazret-i Ali (R.A.) tarafından Celcelûtiye adıyla ve cifir ilmine göre bir çok tarih de düşürülerek Süryanî diliyle nazmedilip ve kaside haline getirildiği rivayet olunmaktadır. Yüksek ve tesirli bir duâdır. Bir isimler hazinesidir. Allah'ın rahmetine vesile olması hasebiyle bir rahmet hazinesi veya bir Cennet hazinesi demek de mümkündür. Allah'ın en büyük ismi olan İsm-i Azam bu duânın içerisinde gizlenmiş olması ihtimali söz konusudur. Bu duâyı okuyarak Allah'a sığınan kimsenin, dünya ve âhiret işlerinde çok kolaylıklar ve bereketler göreceği umulur. Eski havas alimleri el yazması eserlerinde ”Her kim Celcelutiye vefkini altın veya gümüş üzerine yazıp, taşır ise cümle maksuduna nail olur. Her isteği ve arzu eylediği eline geçer.” demektedirler.
Celcelutiye vefkini ve çeşitli vefk örneklerini, Topkapı Sarayı’nda sergilenen Osmanlı padişahlarına ait tılsımlı gömleklerin üzerinde de görmek mümkündür.

Süleyman mührü: Altıgen bir yıldızdır. Her bir köşesi manen bazı peygamberleri temsil eder. Bu peygamberlerin her biride farklı fıtratta yaratılmışlardır. Bu mühre irtibat edildiğinde o mefhumlarlada hallenilir. Süleyman a.s dan sonra dünyada bir çok millet bu sembolü kutsal sayarak kullanmıştır. Anadolu Selçuklu mimarisi ile Osmanlı dönemindeki sancaklarda sıkça görülür. Altı kenar ve altı köşeden oluşan, temelde iç içe geçmiş iki üçgenden oluşan şeklin yanında, sekiz köşe ve sekiz kenardan oluşan iç içe geçmiş iki kare de Türkiye’de Mühr-ü Süleyman olarak anılabilmektedir. Müslüman ve Türk mimarisinde çok eskiden bu tarafa süslemelerde kullanılmıştır. Türkistan’ın Yesi şehrindeki Ahmet Yesevi türbesindeki sekiz köşeli yıldız ile Sivas Gökmedrese’nin kapısındaki sembol aynıyken yine Sivas Gökmedrese’nin minarelerindeki oyma süslemeler Mühr-ü Süleyman’ın çeşitleridir. Osmanlı denizcisi rüzgara emretme anlamında düşündüğü için denizlerde dolaştırdığı donanmasının bayraklarında bu sembolü işlemiştir. Osmanlı padişahları kılıçlarında, giysilerinde, kolye ve yüzüklerinde her daim bu sembolü tılsımlaştırarak kullanmışlardır.

İsmi âzam vefki: İsmi Azam duası vefki. Hazreti Ali'ye ait olduğu rivayet olunan ve içinde İsmi Azam'ın geçtiği belirtilen bir kasideden (Celcelutiye kasidesi) alınmış ve büyük havas alimi Deyrebi tarafından vefk haline getirilmiş büyük bir sırdır. Vefkin en alt sırasında Esmaül Hüsnadan isimler yazılmaktadır.Bu şekilde Hayır Hatemi olarak adı geçer ve en bilinen,tercih edilen şekli budur.